所作论序出自《大唐三藏圣教序》，所作论序的作者是：李世民。
所作论序是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
所作论序的释义是：《大唐三藏圣教序》中的“所作论序”指的是作者所撰写的序文，是对某一著作或事件进行阐述、评价和引言的文字。在这里，指的是序文作者对《大唐三藏圣教序》这部佛教经典所做的序言。
所作论序是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
所作论序的拼音读音是：suǒ zuò lùn xù。
所作论序是《大唐三藏圣教序》的第307句。
所作论序的上半句是：殊未观览。
所作论序的下半句是：鄙拙尤繁。
所作论序的全句是：治素无才学，性不聪敏。内典诸文，殊未观览；所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述；抚躬自省，惭悚交并。劳师等远臻，深以为愧。
治素无才学，性不聪敏。内典诸文，殊未观览；所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述；抚躬自省，惭悚交并。劳师等远臻，深以为愧。
的上一句是：伏见御制众经论序，照古腾今。理，含金石之声；文，抱风云之润。治辄以轻尘足岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。
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治素无才学，性不聪敏。内典诸文，殊未观览；所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述；抚躬自省，惭悚交并。劳师等远臻，深以为愧。
的下一句是：贞观廿二年八月三日。。
包含所作论序这句的作品内容：
遂使，阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，接嵩华之翠岭。窃以，性德凝寂，麋归心而不通；智地玄奥，感恳诚而遂显。岂谓，重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。
于是，百川异流，同会于海，万区分义，总成乎实。岂与汤武校其优劣！尧舜比其圣德者哉！
玄奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽巖，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文。远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载；备通释典，利物为心。
以贞观十九