南阳岑勋撰出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，南阳岑勋撰的作者是：岑勋。
南阳岑勋撰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
南阳岑勋撰的释义是：南阳岑勋撰：指由南阳人岑勋所撰写。在这里，“南阳”是岑勋的籍贯，“岑勋”是人的名字，“撰”指撰写。整句说明《多宝塔碑》这篇碑文是由南阳人岑勋创作的。
南阳岑勋撰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
南阳岑勋撰的拼音读音是：nán yáng cén xūn zhuàn。
南阳岑勋撰是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第1句。
南阳岑勋撰的下半句是：朝议郎。
南阳岑勋撰的全句是：南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
的下一句是：粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。
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包含南阳岑勋撰这句的作品内容：
南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖，父并信着释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手。宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具之年，升座讲法。
顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟