无化城而可息出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，无化城而可息的作者是：岑勋。
无化城而可息是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
无化城而可息的释义是：无化城而可息：即使没有到达化城（指佛教中的理想境界），也可以得到安宁和休息。这里的“化城”比喻理想的境界或目标，而“息”指休息、安宁。整句意思是说，即使没有达到最终理想境界，也可以在旅途中得到心灵的平静和满足。
无化城而可息是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
无化城而可息的拼音读音是：wú huà chéng ér kě xī。
无化城而可息是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第53句。
无化城而可息的上半句是：直诣宝山。
无化城而可息的下半句是：尔后。
无化城而可息的全句是：顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。
顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。 的上一句是：有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖，父并信着释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，