其孰能与于此出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，其孰能与于此的作者是：岑勋。
其孰能与于此是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
其孰能与于此的释义是：其孰能与于此：意思是谁能比得上这样的景象或成就。
其孰能与于此是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
其孰能与于此的拼音读音是：qí shú néng yǔ yú cǐ。
其孰能与于此是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第97句。
其孰能与于此的上半句是：非至德精感。
其孰能与于此的下半句是：及禅师建言。
其孰能与于此的全句是：时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。

时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。 的上一句是：顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释









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