兼造自身石影出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，兼造自身石影的作者是：岑勋。
兼造自身石影是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
兼造自身石影的释义是：兼造自身石影：同时雕刻出了自己的石影，意指在雕刻过程中，不仅雕刻出了佛像，还巧妙地雕出了佛像的影子，形象地描绘了雕刻技艺的高超。
兼造自身石影是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
兼造自身石影的拼音读音是：jiān zào zì shēn shí yǐng。
兼造自身石影是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第216句。
兼造自身石影的上半句是：盛以石函。
兼造自身石影的下半句是：跪而戴之。
兼造自身石影的全句是：自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。至六载，欲葬舍利。预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，具如本传。

自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。至六载，欲葬舍利。预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受









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