或名高帝选出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，或名高帝选的作者是：岑勋。
或名高帝选是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
或名高帝选的释义是：“或名高帝选”中的“或名”可以理解为“或许”、“或许被称作”，而“高帝选”指的是被尊贵的高帝所挑选，这里的高帝可能是指皇帝，即指这座多宝佛塔被皇帝选中，赋予了特殊的尊贵地位。整体释义为：或许被皇帝选中。
或名高帝选是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
或名高帝选的拼音读音是：huò míng gāo dì xuǎn。
或名高帝选是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第344句。
或名高帝选的上半句是：传止观之精义。
或名高帝选的下半句是：或行密众师。
或名高帝选的全句是：同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。举事徵理，含毫强名。
同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。举事徵理，含毫强名。
的上一句是：嗟呼！三界之沉寐久矣。佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟。其皃也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面。望之厉，即之温，睹相未言，而降伏之心，已过半矣。
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同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，