其四出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，其四的作者是：岑勋。
其四是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
其四的释义是：其四释义：此诗第四部分描绘了千福寺多宝佛塔的庄严景象，表达了诗人对佛教信仰的虔诚以及对美好事物的赞美之情。
其四是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
其四的拼音读音是：qí sì。
其四是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第402句。
其四的上半句是：谁明大宗。
其四的下半句是：
大海吞流。
其四的全句是：念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗？（其四）
念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗？（其四）
的上一句是：轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归我帝力。（其三）
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念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗？（其四）
的下一句是：大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。（其五）
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包含其四这句的作品内容：
同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。举事徵理，含毫强名。
偈曰：
佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）
于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。（其二）
轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归我帝力。（其三）
念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还