庶乎有国有家者克遵前轨出自《《贞观政要》序》，庶乎有国有家者克遵前轨的作者是：吴兢。
庶乎有国有家者克遵前轨是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。
庶乎有国有家者克遵前轨的释义是：庶乎有国有家者克遵前轨：希望那些拥有国家、家族的人能够遵循先前的规则和经验。
庶乎有国有家者克遵前轨是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。
庶乎有国有家者克遵前轨的拼音读音是：shù hū yǒu guó yǒu jiā zhě kè zūn qián guǐ。
庶乎有国有家者克遵前轨是《《贞观政要》序》的第36句。
庶乎有国有家者克遵前轨的上半句是：贞观政要。
庶乎有国有家者克遵前轨的下半句是：择善而从。
庶乎有国有家者克遵前轨的全句是：于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《贞观政要》。庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣，岂必祖述尧、舜，宪章文、武而已哉！其篇目次第列之于左。
于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《贞观政要》。庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣，岂必祖述尧、舜，宪章文、武而已哉！其篇目次第列之于左。的上一句是：太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大略，咸发成规。 。
包含庶乎有国有家者克遵前轨这句的诗词的全文：
有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公，以时逢圣明，位居宰辅，寅亮帝道，弼谐王政，恐一物之乖所，虑四维之不张，每克己励精，缅怀故实，未尝有乏。
太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大











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