即太一天尊之座出自《大唐回元观钟楼铭》，即太一天尊之座的作者是：令狐楚。
即太一天尊之座是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。
即太一天尊之座的释义是：即太一天尊之座：指太上老君的神座，即道教最高神祇太上老君的座位。
即太一天尊之座是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。
即太一天尊之座的拼音读音是：jí tài yī tiān zūn zhī zuò。
即太一天尊之座是《大唐回元观钟楼铭》的第38句。
即太一天尊之座的上半句是：以据正殿。
即太一天尊之座的下半句是：其分身欤。
即太一天尊之座的全句是：京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时，当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。肃宗皇帝若曰：其人是恶，其地何罪。改作洞宫，谥曰回元，乃范真容，以据正殿，即太一天尊之座，其分身欤。
京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时，当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。肃宗皇帝若曰：其人是恶，其地何罪。改作洞宫，谥曰回元，乃范真容，以据正殿，即太一天尊之座，其分身欤。
的上一句是：《礼》之《乐记》云：钟声铿铿以立号，号以立横，言号令之发，充满其气也。春秋之义，有钟鼓曰伐，言声其罪以责之也。而道人桑门师，亦谓为信鼓，盖以其警斋戒勤惰之心，时朝礼早暮之节。故虽幽岩绝壑，精庐静室，随其愿力，靡不施设。
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京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时，当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。肃宗皇帝若曰：其人是恶，其地何罪。改作洞宫，谥曰回元，乃范真容，以据正殿，即太一天尊之座，其分身欤。
的下一句是：贞元十九年，规为名园，用植珍木，敕以像设迁于肃明。辇舆既