抗疏上论出自《大唐回元观钟楼铭》，抗疏上论的作者是：令狐楚。
抗疏上论是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。
抗疏上论的释义是：抗疏上论：直言进谏，上书议论。
抗疏上论是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。
抗疏上论的拼音读音是：kàng shū shàng lùn。
抗疏上论是《大唐回元观钟楼铭》的第67句。
抗疏上论的上半句是：为玄门领袖。
抗疏上论的下半句是：请加崇饰。
抗疏上论的全句是：大和初，今上以慈修身，以俭莅物，永惟圣祖玄元清静之教，吾当率天下以行之。由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声，为玄门领袖，抗疏上论，请加崇饰。其明日，内锡铜钟一口，不侈不捹，有铣有于，而带篆之间，元无款识。今之人其罔闻；后之人其罔知。四年夏，有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓，遂以镇信金帛刀镜之直，并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍，合七十万，于大殿之前少东创建层楼。栾栌既构，簨簴既设，合大力者扛而登于悬间。鲸鱼一发，坑谷皆满。初拗然而怒，徐寥然而清。沉伏既扬，散越皆黜。终峰嶪以振动，观台廓而开爽。闻其声者，寝斯兴，行斯归；贪淫由是衰息，昏醉以之醒寤。虽三涂六趣之中，亦当汤火沧寒，拲梏解脱。钟之功德，可思量乎。
大和初，今上以慈修身，以俭莅物，永惟圣祖玄元清静之教，吾当率天下以行之。由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声，为玄门领袖，抗疏上论，请加崇饰。其明日，内锡铜钟一口，不侈不捹，有铣有于，而带篆之间，元无款识。今之人其罔闻；后之人其罔知。四年夏，有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓，遂以镇信金帛刀镜之直，并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍，合七十万，于大殿之前少东创建层楼。栾栌既构，簨簴既设，合大力者扛而登于悬间。鲸鱼一发，坑谷皆满。初拗然而怒，徐寥然而清。沉伏既扬，散越皆黜。终峰嶪以振动，观台廓而开爽。闻其声者，寝斯兴，行斯归；贪淫由是衰息，昏醉以之醒寤