谷神死不作。蛰窟彼、心迷用功错。妄穿凿。搜玄妙、水谷云根为托。谩消索。扭捏一身常把捉。相专著、地关无锁钥。
天门不折弥封，岂留气，有无若。难为三宫升降，执一性返失，西来糟粕。道情薄。乖魂魄、动静龙虎盘礴。昧橐龠。怎炼玉炉金水结，无丹体、何能云步乐。傥还剔透玄机，会蓬莱约。
《江城子慢·伪坐》是元代王吉昌的一首词，描绘了修炼道教内丹过程中的困惑与追求。在这首词中，王吉昌运用了丰富的想象力和深邃的哲学思考，表达了对超脱世俗、追求道的境界的向往，同时也反映了当时社会背景下人们对精神寄托的需求。
词的开篇“谷神死不作。”便设定了修行者试图超越生死的宏大主题。这不仅是对于个体生命状态的一种探索，更是一种对于宇宙间一切生灵本质的追问。这种对生命终极问题的探讨，体现了作者深邃的思考和对人生哲理的独到见解。
“蛰窟彼、心迷用功错。”进一步展现了修炼者在追求道的路上所遇到的问题和挑战。通过“妄穿凿”和“搜玄妙”，词人揭示了修行者在追求更高境界时可能遇到的各种困惑和误区。这些描述不仅增加了词作的文学色彩，也使读者能够更加深入地理解修行者的内心世界。
“谩消索。扭捏一身常把捉”反映了修行者在追求过程中常常感到力不从心的无奈。他们努力想要掌握那些难以捉摸的玄妙道理，但往往事与愿违，内心的挣扎和矛盾被生动地表现出来。
“相专著、地关无锁钥”和“天门不折弥封，岂留气，有无若”等句子，通过象征和隐喻的手法，表达了修行者对于道的理解以及其在生活中的实际体验。这不仅是对道家思想的深刻阐释，也是对修行者内心世界的细腻描绘。
“难为三宫升”这句话总结了全文，表达了尽管修行者在追求道的路上遭遇重重困难，但最终仍然坚持到底的决心和信念。这体现了词人对修行者精神境界的赞赏以及对坚持不懈的追求的肯定。
《江城子慢·伪坐》不仅是一首充满道教内丹修行哲理的词作，更是一幅描绘修行者内心世界的画卷。通过对词中意象和情感的分析，人们可以更好地理解古代文人的精神追求及其在当代的价值意义。
