靡不拜洛观河出自《孔子庙堂碑》，靡不拜洛观河的作者是：虞世南。
靡不拜洛观河是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。
靡不拜洛观河的释义是：“靡不拜洛观河”意为：人们都来拜谒洛阳、观赏黄河。这里“洛”指洛阳，“河”指黄河，均为中国古代的重要文化象征。
靡不拜洛观河是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。
靡不拜洛观河的拼音读音是：mí bù bài luò guān hé。
靡不拜洛观河是《孔子庙堂碑》的第17句。
靡不拜洛观河的上半句是：进让罕同。
靡不拜洛观河的下半句是：膺符受命。
靡不拜洛观河的全句是：自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏剪商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。
自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏剪商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。
的上一句是：微臣属书东观，预闻前史。若乃知几其神，惟睿作圣，元妙之境，希夷不测。然则三五迭兴，典坟斯著，神功圣迹，可得言焉。
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自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏剪商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。
的下一句是：名居域中之大，手握天下之图。象雷电以立威刑，法阳春而流惠泽。然后化渐八方，令行四海。
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包含靡不拜洛观河这句的作品内容：
微臣属书东观，预闻前史。若乃知几其神，惟睿作圣，元妙之境，希夷不测。然则三五迭兴，典坟斯著，神功圣迹，可得言焉。
自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏剪商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。
名居域中之大，手握天下之图。象雷电以立威刑，法阳春而流惠泽。然后化渐八方，令行四海。
未有偃息乡党，栖迟洙泗，不预帝王之录，远迹胥史之俦。而德侔覆载，明兼日月。道艺微而复显，礼乐弛而更张。
穷理尽性，光前绝后，垂范于百王，遗风于万代。猗欤伟欤！若斯之盛者也！夫子膺五纬之精，踵千年之圣，固天纵以挺质，禀生德而降灵