不亦冒先圣之诛乎出自《答贡士元公瑾论仕进书》，不亦冒先圣之诛乎的作者是：柳宗元。
不亦冒先圣之诛乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
不亦冒先圣之诛乎的释义是：不亦冒先圣之诛乎：这句话的意思是，难道不是在冒犯先圣的教诲吗？这里的“先圣”指的是古代的圣贤，如孔子等，而“诛”意为指责或谴责。整句话表达了对违背先圣教诲行为的批评。
不亦冒先圣之诛乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
不亦冒先圣之诛乎的拼音读音是：bù yì mào xiān shèng zhī zhū hū。
不亦冒先圣之诛乎是《答贡士元公瑾论仕进书》的第86句。
不亦冒先圣之诛乎的上半句是：道人短长。
不亦冒先圣之诛乎的下半句是：固吾不得已耳。
不亦冒先圣之诛乎的全句是：呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。退乃伥伥于下列，呫呫于末位。偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。不悉。宗元白。
呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。退乃伥伥于下列，呫呫于末位。偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。不悉。宗元白。 的上一句是：古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而荐能之功行焉。故天子得宜为天子








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