兹亦为例不纯者也出自《史通·内篇·六家第一》，兹亦为例不纯者也的作者是：刘知几。
兹亦为例不纯者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
兹亦为例不纯者也的释义是：“兹亦为例不纯者也”可释义为：这也同样是不纯正的例子。
兹亦为例不纯者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
兹亦为例不纯者也的拼音读音是：zī yì wèi lì bù chún zhě yě。
兹亦为例不纯者也是《史通·内篇·六家第一》的第96句。
兹亦为例不纯者也的上半句是：都陈丧礼。
兹亦为例不纯者也的下半句是：
又有。
兹亦为例不纯者也的全句是：推此三说，其义不同。盖《书》之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下，故其所载，皆典、谟、训、诰、誓、命之文。至如《尧》、《舜》二典，直序人事，《禹贡》一篇，唯言地理，《洪范》总述灾祥，《顾命》都陈丧礼，兹亦为例不纯者也。
推此三说，其义不同。盖《书》之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下，故其所载，皆典、谟、训、诰、誓、命之文。至如《尧》、《舜》二典，直序人事，《禹贡》一篇，唯言地理，《洪范》总述灾祥，《顾命》都陈丧礼，兹亦为例不纯者也。
的上一句是：至孔子观书于周室，得虞、夏、商、周四代之典，乃删其善者，定为《尚书》百篇。孔安国曰：“以其上古之书，谓之《尚书》。”《尚书璇玑钤》曰：“尚者，上也。上天垂文象，布节度，如天行也。”王肃曰：“上所言，下为史所书，故曰《尚书》也。”
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推此三说，其义不同。盖《书》之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下，故其所载，皆典、谟、训、诰、誓、命之文。至如《尧》、《舜》二典，直序人事，《禹贡》一篇，唯言地理，《洪范》总述灾祥，《顾命》都陈丧礼，兹亦为例不纯者也。
的下一句是：又有《周书》者，与《尚书》相类，即孔氏刊约百篇之外，凡为七十一章。
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包含兹亦为例不纯者也这句的作品内容：
自古帝王编述