之别录者也出自《史通·内篇·六家第一》，之别录者也的作者是：刘知几。
之别录者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
之别录者也的释义是：之别录者也：指那些专门撰写别录（即记载各种事物、人物、典籍等的书籍）的人。
之别录者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
之别录者也的拼音读音是：zhī bié lù zhě yě。
之别录者也是《史通·内篇·六家第一》的第127句。
之别录者也的上半句是：五经。
之别录者也的下半句是：
自宗周既殒。
之别录者也的全句是：上自文、武，下终灵、景。甚有明允笃诚，典雅高义；时亦有浅末恒说，滓秽相参，殆似后之好事者所增益也。至若《职方》之言，与《周官》无异；《时训》之说，比《月令》多同。期百王之正书，《五经》之别录者也。
上自文、武，下终灵、景。甚有明允笃诚，典雅高义；时亦有浅末恒说，滓秽相参，殆似后之好事者所增益也。至若《职方》之言，与《周官》无异；《时训》之说，比《月令》多同。期百王之正书，《五经》之别录者也。
的上一句是：又有《周书》者，与《尚书》相类，即孔氏刊约百篇之外，凡为七十一章。
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上自文、武，下终灵、景。甚有明允笃诚，典雅高义；时亦有浅末恒说，滓秽相参，殆似后之好事者所增益也。至若《职方》之言，与《周官》无异；《时训》之说，比《月令》多同。期百王之正书，《五经》之别录者也。
的下一句是：自宗周既殒，《书》体遂废，迄乎汉、魏，无能继者。至晋广陵相鲁国孔衍，以为国史所以表言行，昭法式，至于人理常事，不足备列。乃删汉、魏诸史，取其美词典言，足为龟镜者，定以篇第，纂成一家。由是有《汉尚书》、《后汉尚书》、《汉魏尚书》，凡为二十六卷。至隋秘书监太原王劭，又录开皇、仁寿时事，编而次之，以类相从，各为其目，勒成《隋书》八十卷。寻其义例，皆准《尚书》。
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包含之别录者也这句的作品内容：
自古帝王编述文籍，《外篇》言之备矣。古往今来，质