而别采他说出自《史通·内篇·六家第一》，而别采他说的作者是：刘知几。
而别采他说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而别采他说的释义是：而别采他说：即采纳其他人的说法或观点。
而别采他说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而别采他说的拼音读音是：ér bié cǎi tā shuō。
而别采他说是《史通·内篇·六家第一》的第571句。
而别采他说的上半句是：为本。
而别采他说的下半句是：以广异闻。
而别采他说的全句是：其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达，臭味相依；又吴、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄传》。大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。其后元魏济阴王晖，又著《科录》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终于宋年。其编次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共为一科，故以《科录》为号。皇家显庆中，符玺郎陇西李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。其君臣流别，纪传群分，皆以类相从，各附于本国。凡此诸作，皆《史记》之流也。
其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达，臭味相依；又吴、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄传》。大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。其后元魏济阴王晖，又著《科录》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终于宋年。其编次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共为一科，故以《科录》为号。皇家显庆中，符玺郎陇西李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。其君臣流别，纪传群分，皆以类相从，各附于本国。凡此诸作，皆《史记》之流也。
的上一句是：至梁武帝，又敕其群臣，上至太初，下终齐室，撰成《通史》六百二十卷。
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其书自秦以上，皆以《史记》为本，