唯无表而已出自《史通·内篇·六家第一》，唯无表而已的作者是：刘知几。
唯无表而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯无表而已的释义是：“唯无表而已”意味着只是没有显露出外在的形式或表象。这里的“无表”指的是没有明显的表现或迹象，而“而已”则强调这种状态仅仅是如此，没有更多的含义或变化。简而言之，它表达的是事物或状态不以外在形式来显现的意思。
唯无表而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯无表而已的拼音读音是：wéi wú biǎo ér yǐ。
唯无表而已是《史通·内篇·六家第一》的第584句。
唯无表而已的上半句是：其所为异者。
唯无表而已的下半句是：其后元魏济阴王晖。
唯无表而已的全句是：其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达，臭味相依；又吴、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄传》。大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。其后元魏济阴王晖，又著《科录》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终于宋年。其编次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共为一科，故以《科录》为号。皇家显庆中，符玺郎陇西李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。其君臣流别，纪传群分，皆以类相从，各附于本国。凡此诸作，皆《史记》之流也。
其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达，臭味相依；又吴、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄传》。大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。其后元魏济阴王晖，又著《科录》二百七十卷，其断限亦起自上古，而终于宋年。其编次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共为一科，故以《科录》为号。皇家显庆中，符玺郎陇西李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。其君臣流别