统遗逸于表出自《史通·内篇·载言第三》，统遗逸于表的作者是：刘知几。
统遗逸于表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
统遗逸于表的释义是：统遗逸于表：指在表面上统一了被遗漏或遗忘的事物。即把那些被忽视或遗忘的内容，通过某种方式或手段，使之重新显现或被世人所知。
统遗逸于表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
统遗逸于表的拼音读音是：tǒng yí yì yú biǎo。
统遗逸于表是《史通·内篇·载言第三》的第60句。
统遗逸于表的上半句是：固列君臣于纪传。
统遗逸于表的下半句是：志。
统遗逸于表的全句是：案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立一书。若人主之制、册、诰、令，群臣之章、表、移、檄，收之纪传，悉人书部，题为“制册”、“章表书”，以类区别。他皆放此。亦犹志之有“礼乐志”、“刑法志”者也。又诗人之什，自成一家。故风、雅、比、兴，非《三传》所取。自六义不作，文章生焉。若韦孟讽谏之诗，扬雄出师之颂，马卿之书封禅，贾谊之论过秦，诸如此文，皆施纪传。窃谓宜从古诗例，断入书中。亦犹《舜典》列《元首子之歌》，《夏书》包《五子之咏》者也。
案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立一书。若人主之制、册、诰、令，群臣之章、表、移、檄，收之纪传，悉人书部，题为“制册”、“章表书”，以类区别。他皆放此。亦犹志之有“礼乐志”、“刑法志”者也。又诗人之什，自成一家。故风、雅、比、兴，非《三传》所取。自六义不作，文章生焉。若韦孟讽谏之诗，扬雄出师之颂，马卿之书封禅，贾谊之论过秦，诸如此文，皆施纪传。窃谓宜从古诗例，断入书中。亦犹《舜典》列《元首子之歌》，《夏书》包《五子之咏》者也。 的上一句是：是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传，唯止录言，罕逢载事。夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其