爰立兹篇出自《史通·内篇·载言第三》，爰立兹篇的作者是：刘知几。
爰立兹篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
爰立兹篇的释义是：爰立兹篇：于是创立这篇。其中“爰”为“于是”、“就”之意，“立”为“创立”、“设立”之意，“兹”为“这”、“这个”之意，“篇”指文章或篇章。整句意为：于是创立了这篇。
爰立兹篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
爰立兹篇的拼音读音是：yuán lì zī piān。
爰立兹篇是《史通·内篇·载言第三》的第126句。
爰立兹篇的上半句是：是用敢同有识。
爰立兹篇的下半句是：庶世之作者。
爰立兹篇的全句是：昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。
昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。的上一句是：夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。 。
包含爰立兹篇这句的作品内容：
古者言为《尚书》，事为《春秋》，左右二史，分尸其职。盖桓、文作霸，纠合同盟，春秋之时，事之大者也，而《尚书》缺纪。秦师败绩，缪公诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡录。此则言、事有别，断可知矣。逮左氏为书，不遵古法，言之与事，同在传中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲。
至于《史》、《汉》则不然，凡所包举，务在恢博，文辞之记，繁富为多。
是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传，唯止录言，罕逢载事。夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序。遂令披阅之者，有所懵然。后史相承，不改其辙，交错纷扰，古今是同。
案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立













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