施彼谱牒出自《史通·内篇·表历第七》，施彼谱牒的作者是：刘知几。
施彼谱牒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
施彼谱牒的释义是：施彼谱牒：指实施或展示那些记录家族世系和历史的谱牒。
施彼谱牒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
施彼谱牒的拼音读音是：shī bǐ pǔ dié。
施彼谱牒是《史通·内篇·表历第七》的第13句。
施彼谱牒的上半句是：用述时事。
施彼谱牒的下半句是：容或可取。
施彼谱牒的全句是：夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
的上一句是：盖谱之建名，起于周代，表之所作，因谱象形。故桓君山有云：“太史公《三代世表》旁行邪上，并效周谱。”此其证欤？
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夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
的下一句是：《易》以六爻穷变化，《经》以一字成褒贬，《传》包五始，《诗》含六义。故知文尚简要，语恶烦芜，何必款曲重沓，方称周备。
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包含施彼谱牒这句的作品内容：
盖谱之建名，起于周代，表之所作，因谱象形。故桓君山有云：“太史公《三代世表》旁行邪上，并效周谱。”此其证欤？
夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
《易》以六爻穷变化，《经》以一字成褒贬，《传》包五始，《诗》含六义。故知文尚简要，语恶烦芜，何必款曲重沓，方称周备。
观马迁《史记》则不然矣。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿以下有列传，至于祖孙昭穆，年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎？且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉！
既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加引进，则列国年表或可存焉。何者？当春