关东风俗传出自《史通·内篇·书志第八》，关东风俗传的作者是：刘知几。
关东风俗传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
关东风俗传的释义是：关东风俗传：指流传于关东地区的风俗习惯。关东，指中国东北地区的泛称。这里指代东北地区的民间风情和习俗。
关东风俗传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
关东风俗传的拼音读音是：guān dōng fēng sú chuán。
关东风俗传是《史通·内篇·书志第八》的第240句。
关东风俗传的上半句是：
近者宋孝王。
关东风俗传的下半句是：亦有。
关东风俗传的全句是：近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之士，雠校之司。
近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之士，雠校之司。
的上一句是：但自史之立志，非复一门，其理有不安，多从沿革。唯《艺文》一体，古今是同，详求厥义，未见其可。愚谓凡撰志者，宜除此篇。必不能去，当变其体。
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近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之士，雠校之司。
的下一句是：所列书名，唯取当时撰者。习兹楷则，庶免讥嫌。语曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯。”
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包含关东风俗传这句的作品内容：
若乃体分蒙澒，色著青苍，丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野，既不预于人事，辄编之于策书，故曰刊之国史，施于何代不可也。其间唯有袁山松、沈约、萧子显、魏收等数家，颇觉其非，不遵旧例。凡所记录，多合事宜。寸有所长，贤于班、马远矣。（以上《天文志》）
伏羲已降，文籍始备。逮于战国，其书五车，传之无穷，是曰不朽。夫古之所制，我有何力，而班《汉》定其流别，编为《艺文志》。论其妄载，事等上篇。
《续汉》已还，祖述不暇。夫前志已录，而后志仍书，篇目如旧，频烦互出，何异以水济水，谁能饮之者乎？
且《汉书》之志天文、艺文也，盖欲广列篇名，示存书体而已。文字既少，披阅易周，故虽乖节文，而未甚秽累。既而后来继述