其善可以劝后者也出自《史通·内篇·书志第八》，其善可以劝后者也的作者是：刘知几。
其善可以劝后者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其善可以劝后者也的释义是：其善可以劝后者也：其优点可以激励后来者效仿。
其善可以劝后者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其善可以劝后者也的拼音读音是：qí shàn kě yǐ quàn hòu zhě yě。
其善可以劝后者也是《史通·内篇·书志第八》的第569句。
其善可以劝后者也的上半句是：
此则其恶可以诫世。
其善可以劝后者也的下半句是：且宫阙制度。
其善可以劝后者也的全句是：此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。
此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。
的上一句是：盖可以为志者，其道有三焉：一曰《都邑志》，二曰《氏族志》，三曰《方物志》。何者？京邑翼翼，四方是则。千门万户，兆庶仰其威神；虎踞龙蹯，帝王表其尊极。兼复土阶卑室，好约者所以安人；阿房、未央，穷奢者由其败国。
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此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一