写吴京而树阙出自《史通·内篇·书志第八》，写吴京而树阙的作者是：刘知几。
写吴京而树阙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
写吴京而树阙的释义是：写吴京而树阙：指在描写吴京（即吴国）的景象时，特意树立起象征性的阙门，以突出吴京的繁华与辉煌。阙，古代宫殿、城门前的两座高大的建筑，常用来象征皇权或城市的威严。此处用“树阙”比喻通过描写手法，强化了吴京的雄伟与壮丽。
写吴京而树阙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
写吴京而树阙的拼音读音是：xiě wú jīng ér shù quē。
写吴京而树阙是《史通·内篇·书志第八》的第577句。
写吴京而树阙的上半句是：代国初迁。
写吴京而树阙的下半句是：故知经始之义。
写吴京而树阙的全句是：此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。
此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。
的上一句是：盖可以为志者，其道有三焉：一曰《都邑志》，二曰《氏族志》，三曰《方物志》。何者？京邑翼翼，四方是则。千门万户，兆庶仰其威神；虎踞龙蹯，帝王表其尊极。兼复土阶卑室，好约者所以安人；阿房、未央，穷奢者由其败国。
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此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王