亦有图形九牧之鼎出自《史通·内篇·书志第八》，亦有图形九牧之鼎的作者是：刘知几。
亦有图形九牧之鼎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
亦有图形九牧之鼎的释义是：亦有图形九牧之鼎：也有刻有九牧图案的鼎。其中，“九牧”指的是古代九州的长官，象征着权力和地位；“鼎”则是古代的一种礼器，常用于祭祀和宴享，也象征着权力和尊贵。这句话形容的是一种具有象征意义的器物。
亦有图形九牧之鼎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
亦有图形九牧之鼎的拼音读音是：yì yǒu tú xíng jiǔ mù zhī dǐng。
亦有图形九牧之鼎是《史通·内篇·书志第八》的第616句。
亦有图形九牧之鼎的上半句是：王会。
亦有图形九牧之鼎的下半句是：列状四荒之经。
亦有图形九牧之鼎的全句是：金石、草木、缟纻、丝枲之流，鸟兽、虫鱼、齿革、羽毛之类，或百蛮攸税，或万国是供，《夏书》则编于《禹贡》，《周书》则托于《王会》。亦有图形九牧之鼎，列状四荒之经。观之者擅其博闻，学之者骋其多识。自汉氏拓境，无国不宾，则有筇竹传节，蒟酱流味，大宛献其善马，条支致其巨雀。爰及魏、晋，迄于周、隋，咸迹遐迩来王，任土作贡。异物归于计吏，奇名显于职方。凡为国史者，宜各撰《方物志》，列于《食货》之首。

金石、草木、缟纻、丝枲之流，鸟兽、虫鱼、齿革、羽毛之类，或百蛮攸税，或万国是供，《夏书》则编于《禹贡》，《周书》则托于《王会》。亦有图形九牧之鼎，列状四荒之经。观之者擅其博闻，学之者骋其多识。自汉氏拓境，无国不宾，则有筇竹传节，蒟酱流味，大宛献其善马，条支致其巨雀。爰及魏、晋，迄于周、隋，咸迹遐迩来王，任土作贡。异物归于计吏，奇名显于职方。凡为国史者，宜各撰《方物志》，列于《食货》之首。 的上一句是：此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故









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