洛阳伽蓝记出自《史通·内篇·书志第八》，洛阳伽蓝记的作者是：刘知几。
洛阳伽蓝记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
洛阳伽蓝记的释义是：《洛阳伽蓝记》是对北魏时期洛阳城内佛教寺院（伽蓝）的记载，内容涉及寺院的建立背景、建筑规模、历史变迁、僧侣事迹以及与之相关的传说故事。
洛阳伽蓝记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
洛阳伽蓝记的拼音读音是：luò yáng gā lán jì。
洛阳伽蓝记是《史通·内篇·书志第八》的第732句。
洛阳伽蓝记的上半句是：于北则有。
洛阳伽蓝记的下半句是：邺都故事。
洛阳伽蓝记的全句是：于南则有宋《南徐州记》、《晋宫阙名》，于北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》。盖都邑之事，尽在是矣。
于南则有宋《南徐州记》、《晋宫阙名》，于北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》。盖都邑之事，尽在是矣。
的上一句是：或问曰：子以都邑、氏族、方物宜各纂次，以志名编。夫史之有志，多凭旧说，苟世无其录，则阙而不编，此都邑之流所以不果列志也。对曰：案帝王建国，本无恒所，作者记事，亦在相时。远则汉有《三辅典》，近则隋有《东都记》。
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于南则有宋《南徐州记》、《晋宫阙名》，于北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》。盖都邑之事，尽在是矣。
的下一句是：谱牒之作，盛于中古。汉有赵岐《三辅决录》，晋有挚虞《族姓记》。江左有两王《百家谱》，中原有《方思格》。盖氏族之事，尽在事矣。自沉莹著《监海水土》，周处撰《阳羡风土》，厥类众多，谅非一族。是以《地理》为书，陆澄集而难尽；《水经》加注，郦元编而不穷。盖方物之事，尽在是矣。凡此诸书，代不乏作，必聚而为志，奚患无文？譬夫涉海求鱼，登山采木，至于鳞介修短，柯条巨细，盖在择之而已。苟为鱼人、匠者，何虑山海之贫罄哉？（以上杂志）。
包含洛阳伽蓝记这句的作品内容：
帝王苗裔，公侯子孙，余庆所钟，百世无绝。能言吾祖，郯子见师于孔公；不议其先，籍谈