杨王孙裸葬出自《史通·内篇·论赞第九》，杨王孙裸葬的作者是：刘知几。
杨王孙裸葬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
杨王孙裸葬的释义是：杨王孙裸葬：指杨王孙死后不穿衣服而直接埋葬，即裸体葬。裸葬是一种古代葬俗，认为死者死后无需穿衣服，直接将尸体埋入土中，以示回归自然。
杨王孙裸葬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
杨王孙裸葬的拼音读音是：yáng wáng sūn luǒ zàng。
杨王孙裸葬是《史通·内篇·论赞第九》的第120句。
杨王孙裸葬的上半句是：君子非之。
杨王孙裸葬的下半句是：贤于秦始皇远矣。
杨王孙裸葬的全句是：史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。如太史公曰：观张良貌如美妇人；项羽重瞳，岂舜苗裔。此则别加他语，以补书中，所谓事无重出者也。又如班固赞曰：石建之浣衣，君子非之；杨王孙裸葬，贤于秦始皇远矣。此则片言如约，而诸义甚备，所谓文省可知者也。及后来赞语之作，多录纪传之言，其有所异，唯加文饰而已。至于甚者，则天子操行，具诸纪末，继以论曰，接武前修，纪论不殊，徒为再列。
史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。如太史公曰：观张良貌如美妇人；项羽重瞳，岂舜苗裔。此则别加他语，以补书中，所谓事无重出者也。又如班固赞曰：石建之浣衣，君子非之；杨王孙裸葬，贤于秦始皇远矣。此则片言如约，而诸义甚备，所谓文省可知者也。及后来赞语之作，多录纪传之言，其有所异，唯加文饰而已。至于甚者，则天子操行，具诸纪末，继以论曰，接武前修，纪论不殊，徒为再列。 的上一句是：者，其义实在于斯。司马迁始限以篇终，各书一论。必理有非要，则强生其文，史论之烦，实萌于此。夫拟《春秋》成史，持论尤宜阔略。其有本无疑事，辄设论以裁之，此皆私徇笔端，苟衒文彩，嘉辞美句，寄诸简册，岂知史书之大体，载削之指归者哉？必寻其得失，考其异同，子长淡泊无味，承祚懦缓不切，贤才间出，隔世同科。孟坚辞惟温雅，理多惬当。