唯令升先觉出自《史通·内篇·序例第十》，唯令升先觉的作者是：刘知几。
唯令升先觉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯令升先觉的释义是：“唯令升先觉”这句话出自唐代史学家刘知几的《史通·内篇·序例第十》，释义为：只愿自己能够成为先知先觉的人。在这里，“先觉”指的是在别人之前有所认识、有所觉悟的人。刘知几在这里表达了自己希望能够在史学研究和历史认识上有所超越，成为能够洞察历史发展规律的人。
唯令升先觉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯令升先觉的拼音读音是：wéi lìng shēng xiān jué。
唯令升先觉是《史通·内篇·序例第十》的第112句。
唯令升先觉的上半句是：而斯文终绝。
唯令升先觉的下半句是：远述丘明。
唯令升先觉的全句是：夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史便中兴，于斯为盛。
夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史便中兴，于斯为盛。
的上一句是：譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
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夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒