则有不奉正朔出自《史通·内篇·题目第十一》，则有不奉正朔的作者是：刘知几。
则有不奉正朔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则有不奉正朔的释义是：则有不奉正朔：指那些不遵守正统的历法和年号。正朔是指历法中的正月和所用的历法，古代中国以历法作为正朔，用来表示国家正统。这里指那些不承认或遵守国家官方历法的人或地区。
则有不奉正朔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则有不奉正朔的拼音读音是：zé yǒu bù fèng zhèng shuò。
则有不奉正朔是《史通·内篇·题目第十一》的第94句。
则有不奉正朔的上半句是：雄雌未决。
则有不奉正朔的下半句是：自相君长。
则有不奉正朔的全句是：夫战争方殷，雄雌未决，则有不奉正朔，自相君长。必国史为传，宜别立科条。至如陈、项诸雄，寄编汉籍；董、袁群贼，附列《魏志》。既同臣子之例，孰辨彼此之殊？唯《东观》以平林、下江诸人列为载记。顾后来作者，莫之遵效。
夫战争方殷，雄雌未决，则有不奉正朔，自相君长。必国史为传，宜别立科条。至如陈、项诸雄，寄编汉籍；董、袁群贼，附列《魏志》。既同臣子之例，孰辨彼此之殊？唯《东观》以平林、下江诸人列为载记。顾后来作者，莫之遵效。
的上一句是：若乃史传杂篇，区分类聚，随事立号，谅无恒规。如马迁撰皇后传，而以外戚命章。案外戚凭皇后以得名，犹宗室因天子而显称，若编皇后而曰外戚传，则书天子而曰宗室纪，可乎？班固撰《人表》，以古今为目。寻其所载也，皆自秦而往，非汉之事，古诚有之，今则安在？子长《史记》别创八书，孟坚既以汉为书，不可更标书号，改书为志，义在互文。而何氏《中兴》，易志为记，此则贵于革旧，未见其能取新。
。
夫战争方殷，雄雌未决，则有不奉正朔，自相君长。必国史为传，宜别立科条。至如陈、项诸雄，寄编汉籍；董、袁群贼，附列《魏志》。既同臣子之例，孰辨彼此之殊？唯《东观》以平林、下江诸人列为载记。顾后来作者，