便书之以名者乎出自《史通·内篇·称谓第十四》，便书之以名者乎的作者是：刘知几。
便书之以名者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
便书之以名者乎的释义是：“便书之以名者乎”的释义是：简略地用名字来书写。这句话表达了一种简单、直接地用名字作为称呼的方式。
便书之以名者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
便书之以名者乎的拼音读音是：biàn shū zhī yǐ míng zhě hū。
便书之以名者乎是《史通·内篇·称谓第十四》的第239句。
便书之以名者乎的上半句是：岂可等之凡庶。
便书之以名者乎的下半句是：近代文章。
便书之以名者乎的全句是：抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，便书之以名者乎？近代文章，实同儿戏。有天子而称讳者，若姬满、刘庄之类是也。有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。史论立言。理当雅正。如班述之叙圣卿也，而曰董公惟亮；范赞之言季孟也，至曰隗王得士。习谈汉主，则谓昭烈为玄德。裴引魏室，则目文帝为曹丕。夫以淫乱之臣，忽隐其讳，正朔之后，反呼其名。意好奇而辄为，文逐韵而便作。

抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，便书之以名者乎？近代文章，实同儿戏。有天子而称讳者，若姬满、刘庄之类是也。有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。史论立言。理当雅正。如班述之叙圣卿也，而曰董公惟亮；范赞之言季孟也，至曰隗王得士。习谈汉主，则谓昭烈为玄德。裴引魏室，则目文帝为曹丕。夫以淫乱之臣，忽隐其讳，正朔之后，反呼其名。意好奇而辄为，文逐韵而便作。 的上一句是：夫历观自古，称谓不同，缘情而作，本无定准。至若诸侯无谥者，战国已上谓之今王；天子见黜者，汉、魏已后谓之少帝。周衰有共和之相，楚弑有郏敖之主，赵佗而曰尉佗，英布而曰鲸布，豪杰则平林、新市，寇贼则黄巾、赤眉，园、绮友朋，共云四皓，奋、建父子，都称万石。凡此诸









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