是知史文有阙出自《史通·内篇·采撰第十五》，是知史文有阙的作者是：刘知几。
是知史文有阙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是知史文有阙的释义是：《史通·内篇·采撰第十五》中的“是知史文有阙”释义为：由此可知史书文字有缺失之处。意指从某种现象或事实中可以认识到史书中存在遗漏或不完整的情况。
是知史文有阙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是知史文有阙的拼音读音是：shì zhī shǐ wén yǒu quē。
是知史文有阙是《史通·内篇·采撰第十五》的第3句。
是知史文有阙的上半句是：吾犹及史之阙文。
是知史文有阙的下半句是：其来尚矣。
是知史文有阙的全句是：子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。
子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。
的下一句是：观夫丘明受《经》立《传》，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一录。向使专凭鲁策，独询孔氏，何以能殚见洽闻，若斯之博也？马迁《史记》，采《世本》、《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》。至班固《汉书》，则全同太史。自太初已后，又杂引刘氏《新序》、《说苑》、《七略》之辞。此并当代雅言，事无邪僻，故能取信一时，擅名千载。
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包含是知史文有阙这句的作品内容：
子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。
观夫丘明受《经》立《传》，