读者不以吉甫出自《史通·内篇·载文第十六》，读者不以吉甫的作者是：刘知几。
读者不以吉甫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
读者不以吉甫的释义是：《史通·内篇·载文第十六》中“读者不以吉甫”一句，意指读者并不以《左传》中鲁国大夫吉甫为榜样或楷模。这里的“吉甫”指的是《左传》中的人物，通常指鲁国大夫姬吉甫，以智慧、勇敢著称。此处强调的是读者对于史书中人物的看法并不盲目崇拜，而是能够独立思考，不盲目追随。
读者不以吉甫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
读者不以吉甫的拼音读音是：dú zhě bù yǐ jí fǔ。
读者不以吉甫是《史通·内篇·载文第十六》的第13句。
读者不以吉甫的上半句是：其恶存乎楚赋。
读者不以吉甫的下半句是：奚斯为谄。
读者不以吉甫的全句是：若乃宣、僖善政，其美载于周诗；怀、襄不道，其恶存乎楚赋。读者不以吉甫、奚斯为谄，屈平、宋玉为谤者，何也？盖不虚美，不隐恶故也。是则文之将史，其流一焉，固可以方驾南、董，俱称良直者矣。
若乃宣、僖善政，其美载于周诗；怀、襄不道，其恶存乎楚赋。读者不以吉甫、奚斯为谄，屈平、宋玉为谤者，何也？盖不虚美，不隐恶故也。是则文之将史，其流一焉，固可以方驾南、董，俱称良直者矣。
的上一句是：夫观乎人文，以化成天下；观乎国风，以察兴亡。是知文之为用，远矣大矣。
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若乃宣、僖善政，其美载于周诗；怀、襄不道，其恶存乎楚赋。读者不以吉甫、奚斯为谄，屈平、宋玉为谤者，何也？盖不虚美，不隐恶故也。是则文之将史，其流一焉，固可以方驾南、董，俱称良直者矣。
的下一句是：爰洎中叶，文体大变，树理者多以诡妄为本，饰辞者务以淫丽为宗。譬如女工之有绮縠，音乐之有郑、卫。盖语曰：不作无益害有益。至如史氏所书，固当以正为主。是以虞帝思理，夏后失御，《尚书》载其元首、禽荒之歌；郑庄至孝，晋献不明，《春秋》录其大隧、狐裘之什。其理谠而切，其文简而要，足