此所胃自戾也出自《史通·内篇·载文第十六》，此所胃自戾也的作者是：刘知几。
此所胃自戾也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此所胃自戾也的释义是：此所胃自戾也，释义为：这就是所说的自相矛盾。
此所胃自戾也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此所胃自戾也的拼音读音是：cǐ suǒ wèi zì lì yě。
此所胃自戾也是《史通·内篇·载文第十六》的第188句。
此所胃自戾也的上半句是：皇鉴无恒。
此所胃自戾也的下半句是：
夫国有否泰。
此所胃自戾也的全句是：至于近古则不然。凡百具寮，王公卿士，始有褒崇，则谓其珪璋特达，善无可加；旋有贬黜，则比诸斗筲下才，罪不容责。夫同为一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非变于俄顷，帝心不一，皇鉴无恒。此所胃自戾也。
至于近古则不然。凡百具寮，王公卿士，始有褒崇，则谓其珪璋特达，善无可加；旋有贬黜，则比诸斗筲下才，罪不容责。夫同为一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非变于俄顷，帝心不一，皇鉴无恒。此所胃自戾也。
的上一句是：盖天子无戏言，苟言之有失，则取尤天下。故汉光武谓庞萌“可以托六尺之孤”，及闻其叛也，乃谢百官曰：诸君得无笑朕乎？是知褒贬之言，哲王所慎。
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至于近古则不然。凡百具寮，王公卿士，始有褒崇，则谓其珪璋特达，善无可加；旋有贬黜，则比诸斗筲下才，罪不容责。夫同为一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非变于俄顷，帝心不一，皇鉴无恒。此所胃自戾也。
的下一句是：夫国有否泰，世有污隆，作者形言，本无定准。故观猗与之颂，而验有殷方兴；睹《鱼藻》之刺，而知宗周将殒。至于近代则不然。夫谈主上之圣明，则君尽三、五；述宰相之英伟，则人皆二八。国止方隅，而言并吞六合；福不盈{此目}，而称感致百灵。虽人事屡改，而文理无易，故善之与恶，其说不殊，欲令观者，畴为准的？此所谓一概也。
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包含此所胃自戾也这句的作品内容：
且汉代词赋，