凡今之为史而载文也出自《史通·内篇·载文第十六》，凡今之为史而载文也的作者是：刘知几。
凡今之为史而载文也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
凡今之为史而载文也的释义是：凡今之为史而载文也：指现在人们撰写史书时所记录的文字内容。这句话强调了在当今时代，撰写历史时记录的文字材料。
凡今之为史而载文也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
凡今之为史而载文也的拼音读音是：fán jīn zhī wèi shǐ ér zài wén yě。
凡今之为史而载文也是《史通·内篇·载文第十六》的第303句。
凡今之为史而载文也的上半句是：而贼臣逆子惧。
凡今之为史而载文也的下半句是：苟能拨浮华。
凡今之为史而载文也的全句是：昔夫子修《春秋》，别是非，申黜陟，而贼臣逆子惧。凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，采贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徒矣。此乃禁淫之堤防，持雅之管辖，凡为载削者，可不务乎？
昔夫子修《春秋》，别是非，申黜陟，而贼臣逆子惧。凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，采贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徒矣。此乃禁淫之堤防，持雅之管辖，凡为载削者，可不务乎？的上一句是：盖山有木，工则度之。况举世文章，岂无其选，但苦作者书之不读耳。至如诗有韦孟《讽谏》，赋有赵壹《嫉邪》，篇则贾谊《过秦》，论则班彪《王命》，张华述箴于女史，张载题铭于剑阁，诸葛表主以出师，王昶书字以诫子，刘向、谷永之上疏，晁错、李固之对策，荀伯子之弹文，山巨源之启事，此皆言成轨则，为世龟镜。求诸历代，往往而有。苟书之竹帛，持以不刊，则其文可与三代同风，其事可与《五经》齐列。古犹今也，何远近之有哉？ 。
包含凡今之为史而载文也这句的作品内容：
至于近古则不然。凡百具寮，王公卿士，始有褒崇，则谓其珪璋特达，善无可加；旋有贬黜，则比诸斗筲下才，罪不容责。夫同为一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非变于俄顷，帝心不一，皇










阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。