及隋氏受命出自《史通·内篇·因习第十八》，及隋氏受命的作者是：刘知几。
及隋氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
及隋氏受命的释义是：“及隋氏受命”指的是隋朝建立。这里的“隋氏”指的是隋朝的创立者隋文帝杨坚，而“受命”则是指接受天命，即获得合法统治国家的权力。整句表达了隋朝建立的历史事件。
及隋氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
及隋氏受命的拼音读音是：jí suí shì shòu mìng。
及隋氏受命是《史通·内篇·因习第十八》的第202句。
及隋氏受命的上半句是：伪史。
及隋氏受命的下半句是：海内为家。
及隋氏受命的全句是：当晋宅江、淮，实膺正朔，嫉彼群雄，称为僣盗。故阮氏《七录》，以田、范、裴、段诸记，刘、石、符、姚等书，别创一名，题为《伪史》。及隋氏受命，海内为家，国靡爱憎，人无彼我，而世有撰《隋书·经籍志》者，其流别群书，还依阮《录》。案国之有伪，其来尚矣。如杜宇作帝，勾践称王，孙权建鼎峙之业，萧詧为附庸之主，而扬雄撰《蜀纪》，子贡著《越绝》，虞裁《江表传》，蔡述《后梁史》。考斯众作，咸是伪书，自可类聚相从，合成一部，何止取东晋一世十有六家而已乎？
当晋宅江、淮，实膺正朔，嫉彼群雄，称为僣盗。故阮氏《七录》，以田、范、裴、段诸记，刘、石、符、姚等书，别创一名，题为《伪史》。及隋氏受命，海内为家，国靡爱憎，人无彼我，而世有撰《隋书·经籍志》者，其流别群书，还依阮《录》。案国之有伪，其来尚矣。如杜宇作帝，勾践称王，孙权建鼎峙之业，萧詧为附庸之主，而扬雄撰《蜀纪》，子贡著《越绝》，虞裁《江表传》，蔡述《后梁史》。考斯众作，咸是伪书，自可类聚相从，合成一部，何止取东晋一世十有六家而已乎？ 的上一句是：魏书著书，标榜南国，桓、刘诸族，咸曰《岛夷》。是则自江而东，尽为卉服之地。至于《刘昶》、《沈文秀》等传，叙其爵里，则不异诸华。岂有君臣共国，父子同姓，阖闾