此乃寻流俗之常谈出自《史通·内篇·邑里第十九》，此乃寻流俗之常谈的作者是：刘知几。
此乃寻流俗之常谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此乃寻流俗之常谈的释义是：此乃寻流俗之常谈，意为这是追求世俗常人的言论。
此乃寻流俗之常谈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此乃寻流俗之常谈的拼音读音是：cǐ nǎi xún liú sú zhī cháng tán。
此乃寻流俗之常谈是《史通·内篇·邑里第十九》的第100句。
此乃寻流俗之常谈的上半句是：多与同风。
此乃寻流俗之常谈的下半句是：忘著书之旧体矣。
此乃寻流俗之常谈的全句是：且自世重高门，人轻寒族，以姓望所出，邑里相矜。若仲远之寻郑玄，先云汝南应劭；文举之对曹操，自谓鲁国孔融是也。爰及近古，其言多伪。至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。若乃称袁则饰之陈郡，言杜则系之京邑，姓卯金者咸曰彭城，氏禾女者皆云钜鹿。在诸史传，多与同风。此乃寻流俗之常谈，忘著书之旧体矣。
且自世重高门，人轻寒族，以姓望所出，邑里相矜。若仲远之寻郑玄，先云汝南应劭；文举之对曹操，自谓鲁国孔融是也。爰及近古，其言多伪。至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。若乃称袁则饰之陈郡，言杜则系之京邑，姓卯金者咸曰彭城，氏禾女者皆云钜鹿。在诸史传，多与同风。此乃寻流俗之常谈，忘著书之旧体矣。
的上一句是：且人无定质，因地而化。故生于荆者，言皆成楚；居于晋者，齿便从黄。涉魏而东，已经七叶；历江而北，非唯一世。而犹以本国为是，此乡为非。是则孔父里于昌平，阴氏家于新野，而系纂微子，源承管仲，乃为齐、宋之人，非关鲁、邓之士。求诸自古，其义无闻。
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且自世重高门，人轻寒族，以姓望所出，邑里相矜。若仲远之寻郑玄，先云汝南应劭；文举之对曹操，自谓鲁国孔融是也。爰及近古，其言多伪。至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。若乃称袁则饰之陈郡，言杜则系之京邑，姓