安得忘言之人而与之言出自《史通·内篇·邑里第十九》，安得忘言之人而与之言的作者是：刘知几。
安得忘言之人而与之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
安得忘言之人而与之言的释义是：寻求一个能够不拘泥于言语的人与之交流。
安得忘言之人而与之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
安得忘言之人而与之言的拼音读音是：ān dé wàng yán zhī rén ér yǔ zhī yán。
安得忘言之人而与之言是《史通·内篇·邑里第十九》的第139句。
安得忘言之人而与之言的上半句是：此庄生所谓。
安得忘言之人而与之言的下半句是：斯言已得之矣。
安得忘言之人而与之言的全句是：凡此诸失，皆由积习相传，寝以成俗，迷而不返。盖语曰：“难与虑始，可与乐成。”夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”，斯言已得之矣。庶知音君子，详其得失者焉。
凡此诸失，皆由积习相传，寝以成俗，迷而不返。盖语曰：“难与虑始，可与乐成。”夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”，斯言已得之矣。庶知音君子，详其得失者焉。的上一句是：又近世有班秩不著者，始以州壤自标，若楚国龚遂、渔阳赵壹是也。至于名位既隆，则不从此列，若萧何、邓禹、贾谊、董仲舒是也。观《周》、《隋》二史，每述王、庚诸事，高、杨数公，必云琅琊王褒，新野庾信、弘农杨素、渤海高颎，以此成言，岂曰省文，从而可知也。 。
包含安得忘言之人而与之言这句的作品内容：
异哉！晋氏之有天下也。自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。
由是斗牛之野，郡有青、徐；吴、越之乡，州编冀、豫。欲使南北不乱，淄、渑可分，得乎？系虚名于本土者，虽百代无易。既而天长地久，文轨大同。州郡则废置无恒，名目则古今各异。而作者为人立传，每云某所人也，其地皆取旧号，施之于今。欲求实录，不亦难乎！
且人无定质












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