加以多闻博古之识者哉出自《史通·内篇·言语第二十》，加以多闻博古之识者哉的作者是：刘知几。
加以多闻博古之识者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
加以多闻博古之识者哉的释义是：加以多闻博古之识者哉：意指应该增加广博的知识和古代的智慧。这句话强调了对博学多识的推崇和重视。
加以多闻博古之识者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
加以多闻博古之识者哉的拼音读音是：jiā yǐ duō wén bó gǔ zhī shí zhě zāi。
加以多闻博古之识者哉是《史通·内篇·言语第二十》的第97句。
加以多闻博古之识者哉的上半句是：况乎束带立朝之土。
加以多闻博古之识者哉的下半句是：则知时人出言。
加以多闻博古之识者哉的全句是：至如讨“鹑贲”、“鸲鹆”，童竖之谣也；“山木”、“辅车”，时俗之谚也；“皤腹弃甲”，城者之讴也；“原田是谋”，舆人之诵也。斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之土，加以多闻博古之识者哉！则知时人出言，史官入记，虽有讨论润色，终不失其梗概者也。
至如讨“鹑贲”、“鸲鹆”，童竖之谣也；“山木”、“辅车”，时俗之谚也；“皤腹弃甲”，城者之讴也；“原田是谋”，舆人之诵也。斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之土，加以多闻博古之识者哉！则知时人出言，史官入记，虽有讨论润色，终不失其梗概者也。
的上一句是：寻夫战国已前，其言皆可讽咏，非但笔削所致，良由体质素美。何以核诸？
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至如讨“鹑贲”、“鸲鹆”，童竖之谣也；“山木”、“辅车”，时俗之谚也；“皤腹弃甲”，城者之讴也；“原田是谋”，舆人之诵也。斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之土，加以多闻博古之识者哉！则知时人出言，史官入记，虽有讨论润色，终不失其梗概者也。
的下一句是：夫《三传》之说，既不习于《尚书》；两汉之词，又多违于《战策》。足以验氓俗之递改，知岁时之不同。而后来作者，通无远识，记其当