被发左衽出自《史通·内篇·言语第二十》，被发左衽的作者是：刘知几。
被发左衽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
被发左衽的释义是：被发左衽：指古代某些少数民族或边远地区的服饰习俗，男子披发，衣襟向左开。在古代汉语中，这通常用来指代非中原地区的民族服饰，有时也用作贬义词，意指与中原文明相异或不文明。
被发左衽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
被发左衽的拼音读音是：bèi fā zuǒ rèn。
被发左衽是《史通·内篇·言语第二十》的第154句。
被发左衽的上半句是：剪为蛮貊。
被发左衽的下半句是：充牣神州。
被发左衽的全句是：其于中国则不然，何者？于斯时也，先王桑梓，剪为蛮貊，被发左衽，充牣神州。其中辩若驹支，学如郯子，有时而遇，不可多得。而彦鸾修伪国诸史，收、弘撰《魏》、《周》二书，必讳彼夷音，变成华语，等杨由之听雀，如介葛之闻牛，斯亦可矣。而于其间，则有妄益文彩，虚加风物，援引《诗》、《书》，宪章《史》、《汉》。遂使且渠、乞伏，儒雅比于元封，拓跋、宇文，德音同于正始。华而失实，过莫大焉。
其于中国则不然，何者？于斯时也，先王桑梓，剪为蛮貊，被发左衽，充牣神州。其中辩若驹支，学如郯子，有时而遇，不可多得。而彦鸾修伪国诸史，收、弘撰《魏》、《周》二书，必讳彼夷音，变成华语，等杨由之听雀，如介葛之闻牛，斯亦可矣。而于其间，则有妄益文彩，虚加风物，援引《诗》、《书》，宪章《史》、《汉》。遂使且渠、乞伏，儒雅比于元封，拓跋、宇文，德音同于正始。华而失实，过莫大焉。
的上一句是：然自咸、洛不守，龟鼎南迁，江左为礼乐之乡，金陵实图书之府，故其俗犹能语存规检，言喜风流，颠沛造次，不忘经籍。而史臣修饰，无所费功。
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其于中国则不然，何者？于斯时也，先王桑梓，剪为蛮貊，被发左衽，充牣神州。其中辩若驹支，学如郯子，有时而遇，不可多得。而彦鸾修伪国诸史，收、弘撰《魏》、《周》二书，必讳