知足之情安在出自《史通·内篇·浮词第二十一》，知足之情安在的作者是：刘知几。
知足之情安在是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
知足之情安在的释义是：知足之情：对现状感到满足和安逸的情感。安在：在哪里。整句释义为：对现状感到满足和安逸的情感在哪里？表达了对人们追求物质满足而忽视精神满足的批评。
知足之情安在是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
知足之情安在的拼音读音是：zhī zú zhī qíng ān zài。
知足之情安在是《史通·内篇·浮词第二十一》的第84句。
知足之情安在的上半句是：周身之防靡闻。
知足之情安在的下半句是：美其善将。
知足之情安在的全句是：至于本事之外，时寄抑扬，此乃得失禀于片言，是非由于一句，谈何容易，可不慎欤！但近代作者，溺于烦富，则有发言失中，加字不惬，遂令后之览者，难以取信。盖《史记》世家有云：“赵鞅诸子，无恤最贤。”夫贤者当以仁恕为先，礼让居本。至如伪会邻国，进计行戕，俾同气女兄，摩笄引决，此则诈而安忍，贪而无亲，鲸鲵是俦，犬豕不若，焉得谓之贤哉？又《汉书》云：“萧何知韩信贤。”案贤者处世，夷险若一，不陨穫于贫贱，不充诎于富贵。《易传》曰：“知进退存亡者，其唯圣人乎！”如淮阴初在仄微，堕业元行，后居荣贵，满盈速祸；躬为逆上，名隶恶徒。周身之防靡闻，知足之情安在？美其善将，呼为才略则可矣，必以贤为目，不其谬乎？又云：“严延年精悍敏捷，虽子贡、冉有通于政事，不能绝也。”夫以编名《酷吏》，列号“屠伯”，而辄比孔门达者，岂其伦哉！且以春秋至汉，多历年所，必言貌取人，耳目不接，又焉知其才术相类，锱铢无爽，而云不能绝乎？

至于本事之外，时寄抑扬，此乃得失禀于片言，是非由于一句，谈何容易，可不慎欤！但近代作者，溺于烦富，则有发言失中，加字不惬，遂令后之览者，难以取信。盖《史记》世家有云：“赵鞅诸子，无恤最贤。”夫贤者当以仁恕为先，礼让居本。至如伪会









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