之论魏收出自《史通·内篇·浮词第二十一》，之论魏收的作者是：刘知几。
之论魏收是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
之论魏收的释义是：“之论魏收”即评论魏收。魏收是北齐时期著名的历史学家，其著作《魏书》对后世影响深远。此处“之论魏收”指的是对魏收及其著作《魏书》的评价或讨论。
之论魏收是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
之论魏收的拼音读音是：zhī lùn wèi shōu。
之论魏收是《史通·内篇·浮词第二十一》的第119句。
之论魏收的上半句是：齐史。
之论魏收的下半句是：良直邪曲。
之论魏收的全句是：盖古之记事也，或先经张本，或后传终言，分布虽疏，错综逾密。今之记事也则不然。或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。是以《齐史》之论魏收，良直邪曲，三说各异；《周书》之评太祖，宽仁好杀，二理不同。非惟言无准的，固亦事成首鼠者矣。夫人有一言，而史辞再三，良以好发芜音，不求谠理，而言之反覆，观者惑焉。
盖古之记事也，或先经张本，或后传终言，分布虽疏，错综逾密。今之记事也则不然。或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。是以《齐史》之论魏收，良直邪曲，三说各异；《周书》之评太祖，宽仁好杀，二理不同。非惟言无准的，固亦事成首鼠者矣。夫人有一言，而史辞再三，良以好发芜音，不求谠理，而言之反覆，观者惑焉。 的上一句是：至于本事之外，时寄抑扬，此乃得失禀于片言，是非由于一句，谈何容易，可不慎欤！但近代作者，溺于烦富，则有发言失中，加字不惬，遂令后之览者，难以取信。盖《史记》世家有云：“赵鞅诸子，无恤最贤。”夫贤者当以仁恕为先，礼让居本。至如伪会邻国，进计行戕，俾同气女兄，摩笄引决，此则诈而安忍，贪而无亲，鲸鲵是俦，犬豕不若，焉得谓之贤哉？又《汉书》云：“萧何知韩信贤。”案贤者处世，夷险若一，不陨穫于贫贱，不充诎于富贵。《易传》曰：“知进退存亡者，其唯圣人乎！”如淮阴初在仄微，