是为属词比事之言出自《史通·内篇·叙事第二十二》，是为属词比事之言的作者是：刘知几。
是为属词比事之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是为属词比事之言的释义是：这是指用属词和比事的手法来表述言辞。其中，“属词”指的是按照事物类别来组织语言，“比事”则是指通过类比来阐述事理。总体来说，这句话强调了用恰当的词语和类比的方法来表达思想。
是为属词比事之言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是为属词比事之言的拼音读音是：shì wèi shǔ cí bǐ shì zhī yán。
是为属词比事之言是《史通·内篇·叙事第二十二》的第17句。
是为属词比事之言的上半句是：下终获麟。
是为属词比事之言的下半句是：疏通知远之旨。
是为属词比事之言的全句是：昔圣人之述作也，上自《尧典》，下终获麟，是为属词比事之言，疏通知远之旨。子夏曰：“《书》之论事也，昭昭若日月之代明。”扬雄有云：“说事者莫辨乎《书》，说理者莫辨乎《春秋》。”然则意复深奥，训诰成义，微显阐幽，婉而成章，虽殊途异辙，亦各有美焉。谅以师范亿载，规模万古，为述者之冠冕，实后来之龟镜。既而马迁《史记》，班固《汉书》，继圣而作，抑其次也。故世之学者，皆先曰《五经》，次云《三史》，经史之目，于此分焉。
昔圣人之述作也，上自《尧典》，下终获麟，是为属词比事之言，疏通知远之旨。子夏曰：“《书》之论事也，昭昭若日月之代明。”扬雄有云：“说事者莫辨乎《书》，说理者莫辨乎《春秋》。”然则意复深奥，训诰成义，微显阐幽，婉而成章，虽殊途异辙，亦各有美焉。谅以师范亿载，规模万古，为述者之冠冕，实后来之龟镜。既而马迁《史记》，班固《汉书》，继圣而作，抑其次也。故世之学者，皆先曰《五经》，次云《三史》，经史之目，于此分焉。 的上一句是：夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘疲，百遍无斁，