夫叙事之体出自《史通·内篇·叙事第二十二》，夫叙事之体的作者是：刘知几。
夫叙事之体是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫叙事之体的释义是：夫叙事之体：指叙述事物的方法和规范。
夫叙事之体是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫叙事之体的拼音读音是：fū xù shì zhī tǐ。
夫叙事之体是《史通·内篇·叙事第二十二》的第224句。
夫叙事之体的上半句是：一概而论得失。
夫叙事之体的下半句是：其流甚多。
夫叙事之体的全句是：夫叙事之体，其流甚多，非复片言所能覼缕，今辄区分类聚，定为三篇，列之于下。（右叙事篇序）
夫叙事之体，其流甚多，非复片言所能覼缕，今辄区分类聚，定为三篇，列之于下。（右叙事篇序）
的上一句是：夫识宝者稀，知音盖寡。近有裴子野《宋略》、王劭《齐志》，此二家者，并长于叙事，无愧古人。而世之议者皆雷同，举裴而共诋王氏。夫江左事雅，裴笔所以专工；中原迹秽，王文由其屡鄙。且几原务饰虚辞，君懋志存实录，此美恶所以为异也。设使丘明重出，子长再生，记言于贺六浑之朝，书事于侯尼干之代，将恐辍毫栖牍，无所施其德音。而作者安可以今方古，一概而论得失？
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夫叙事之体，其流甚多，非复片言所能覼缕，今辄区分类聚，定为三篇，列之于下。（右叙事篇序）
的下一句是：夫国史之美者，以叙事为工，而叙事之工者，以简要为主。简之时义大矣哉！
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包含夫叙事之体这句的作品内容：
夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘疲，百遍无斁，自非作者曰圣，其孰能与于此乎？
昔圣人之述作也，上自《尧典》，下终获麟，是为属词比事之言，疏通知远之旨。子夏曰：“《书》之论事也，昭昭若日月之代明。”扬雄有云：“说事者莫辨乎《书》，说理者莫辨乎《春秋》。”然则意复深奥，训诰成义，微显阐幽，婉而成章，虽殊途异辙，亦各有美焉。谅以师范亿载，规模万古，为述者