夫饰言者为文出自《史通·内篇·叙事第二十二》，夫饰言者为文的作者是：刘知几。
夫饰言者为文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫饰言者为文的释义是：饰言者为文：修饰言辞以作文章的人，指那些用华丽的辞藻堆砌、过分装饰语言以形成文采的作家。
夫饰言者为文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫饰言者为文的拼音读音是：fū shì yán zhě wèi wén。
夫饰言者为文是《史通·内篇·叙事第二十二》的第426句。
夫饰言者为文的上半句是：右尚简。
夫饰言者为文的下半句是：编文者为句。
夫饰言者为文的全句是：夫饰言者为文，编文者为句，句积而章立，章积而篇成。篇目既分，而一家之言备矣。古者行人出境，以词令为宗；大夫应对，以言文为主。况乎列以章句，刊之竹帛，安可不励精雕饰，传诸讽诵者哉？自圣贤述作，是曰经典，句皆《韶》、《夏》，言尽琳琅，秩秩德音，洋洋盈耳。譬夫游沧海者，徒惊其浩旷；登太山者，但嗟其峻极。必摘以尤最，不知何者为先。然章句之言，有显有晦。显也者，繁词缛说，理尽于篇中；晦也者，省字约文，事溢于句外。然则晦之将显，优劣不同，较可知矣。夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也。
夫饰言者为文，编文者为句，句积而章立，章积而篇成。篇目既分，而一家之言备矣。古者行人出境，以词令为宗；大夫应对，以言文为主。况乎列以章句，刊之竹帛，安可不励精雕饰，传诸讽诵者哉？自圣贤述作，是曰经典，句皆《韶》、《夏》，言尽琳琅，秩秩德音，洋洋盈耳。譬夫游沧海者，徒惊其浩旷；登太山者，但嗟其峻极。必摘以尤最，不知何者为先。然章句之言，有显有晦。显也者，繁词缛说，理尽于篇中；晦也者，省字约文，事溢于句外。然则晦之将显，优劣不同，较可知矣。夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也。 的上一句是：盖饵巨鱼者，垂其千钓，而得之在于一筌；捕高