而卢思道称邢邵丧子不恸出自《史通·内篇·叙事第二十二》，而卢思道称邢邵丧子不恸的作者是：刘知几。
而卢思道称邢邵丧子不恸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而卢思道称邢邵丧子不恸的释义是：而卢思道称邢邵丧子不恸：卢思道评论邢邵在失去儿子时没有表现出极度悲痛的情感。
而卢思道称邢邵丧子不恸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而卢思道称邢邵丧子不恸的拼音读音是：ér lú sī dào chēng xíng shào sàng zi bù tòng。
而卢思道称邢邵丧子不恸是《史通·内篇·叙事第二十二》的第665句。
而卢思道称邢邵丧子不恸的上半句是：言之谠矣。
而卢思道称邢邵丧子不恸的下半句是：自东门吴已来。
而卢思道称邢邵丧子不恸的全句是：亦有方以类聚，譬诸昔人。如王隐称诸葛亮挑战，冀获曹咎之利；崔鸿称慕容冲见幸，为有龙阳之姿。其事相符，言之谠矣。而卢思道称邢邵丧子不恸，自东门吴已来，未之有也；李百药称王琳雅得人心，虽李将军恂恂善诱，无以加也。
亦有方以类聚，譬诸昔人。如王隐称诸葛亮挑战，冀获曹咎之利；崔鸿称慕容冲见幸，为有龙阳之姿。其事相符，言之谠矣。而卢思道称邢邵丧子不恸，自东门吴已来，未之有也；李百药称王琳雅得人心，虽李将军恂恂善诱，无以加也。
的上一句是：降及近古，弥见其甚。至如诸子短书，杂家小说，论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。邦国初基，皆云草昧；帝王兆迹，必号龙飞。斯并理兼讽谕，言非指斥，异乎游、夏措词，南、董显书之义也。如魏收《代史》，吴均《齐录》，或牢笼一世，或苞举一家，自可申不刊之格言，弘至公正之说，而收称刘氏纳贡，则曰“来献百牢”；均叙元日临轩，必云“朝会万国”。夫以吴徵鲁赋，禹计涂山，持彼往事，用为今说，置于文章则可，施于简册则否矣。
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亦有方以类聚，譬诸昔人。如王隐称诸葛亮挑战，冀获曹咎之利；崔鸿称慕容冲见幸，为有龙阳之姿。其事相符，言之