是以汉初立槥出自《史通·内篇·叙事第二十二》，是以汉初立槥的作者是：刘知几。
是以汉初立槥是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是以汉初立槥的释义是：是以汉初立槥：因此汉初设立槥（一种古代的丧葬用品，用于盛放死者衣物）。
是以汉初立槥是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
是以汉初立槥的拼音读音是：shì yǐ hàn chū lì huì。
是以汉初立槥是《史通·内篇·叙事第二十二》的第683句。
是以汉初立槥的上半句是：后来取证。
是以汉初立槥的下半句是：孟坚所书。
是以汉初立槥的全句是：昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作故，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。即其事也。案裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟，王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。及彦鸾撰以新史，重规删其旧录，仍易“抚盘”以“推案”，变“脱帽”为“免冠”。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕，直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？
昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作故，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。即其事也。案裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟，王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。及彦鸾撰以新史，重规删其旧录，仍易“抚盘”以“推案”，变“脱帽”为“免冠”。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕，直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？
的上一句是：斯则虚引古事，妄足庸音，苟矜其学，必辨而非当者矣。
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昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作故，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。即其