欲令学者何以考时俗之不同出自《史通·内篇·叙事第二十二》，欲令学者何以考时俗之不同的作者是：刘知几。
欲令学者何以考时俗之不同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
欲令学者何以考时俗之不同的释义是：这句话的意思是：想要让学者们通过这首诗来考察和了解时代风俗的不同。
欲令学者何以考时俗之不同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
欲令学者何以考时俗之不同的拼音读音是：yù lìng xué zhě hé yǐ kǎo shí sú zhī bù tóng。
欲令学者何以考时俗之不同是《史通·内篇·叙事第二十二》的第716句。
欲令学者何以考时俗之不同的上半句是：改从雅言。
欲令学者何以考时俗之不同的下半句是：察古今之有异。
欲令学者何以考时俗之不同的全句是：昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作故，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。即其事也。案裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟，王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。及彦鸾撰以新史，重规删其旧录，仍易“抚盘”以“推案”，变“脱帽”为“免冠”。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕，直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？
昔《礼记·檀弓》，工言物始。夫自我作故，首创新仪，前史所刊，后来取证。是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。即其事也。案裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟，王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。及彦鸾撰以新史，重规删其旧录，仍易“抚盘”以“推案”，变“脱帽”为“免冠”。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕，直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？
的上一句是：斯则虚引古事，妄足庸音，苟矜其学，必辨而非当者矣。
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昔《礼记·檀