夫以彼聿修出自《史通·内篇·探赜第二十七》，夫以彼聿修的作者是：刘知几。
夫以彼聿修是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫以彼聿修的释义是：夫以彼聿修：指效法彼人修身养性。聿，是“语助词”，无实际意义；修，指修养、修身。整句意思是效法那个人去修养自己。
夫以彼聿修是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫以彼聿修的拼音读音是：fū yǐ bǐ yù xiū。
夫以彼聿修是《史通·内篇·探赜第二十七》的第29句。
夫以彼聿修的上半句是：春秋。
夫以彼聿修的下半句是：传诸诒厥。
夫以彼聿修的全句是：昔夫子之刊鲁史，学者以为感麟而作。案子思有言：吾祖厄于陈、蔡，始作《春秋》。夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。是则义包微婉，因攫莓而创词；时逢西狩，乃泣麟而绝笔。传者徒知其一，而未知其二，以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？

昔夫子之刊鲁史，学者以为感麟而作。案子思有言：吾祖厄于陈、蔡，始作《春秋》。夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。是则义包微婉，因攫莓而创词；时逢西狩，乃泣麟而绝笔。传者徒知其一，而未知其二，以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？ 的上一句是：古之述者，岂徒然哉！或以取舍难明，或以是非相乱。由是《书》编典诰，宣父辨其流；《诗》列风雅，卜商通其义。夫前哲所作，后来是观，苟夫其指归，则难以传授。而或有妄生穿凿，轻究本源，是乖作者之深旨，误生人之耳目，其为谬也，不亦甚乎！ 。
昔夫子之刊鲁史，学者以为感麟而作。案子思有言：吾祖厄于陈、蔡，始作《春秋》。夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。是则义包微婉，因攫莓而创词；时逢西狩，乃泣麟而绝笔。传者徒知其一，而未知其二，以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？ 的下一句









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