称陈寿蜀人出自《史通·内篇·探赜第二十七》，称陈寿蜀人的作者是：刘知几。
称陈寿蜀人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
称陈寿蜀人的释义是：称陈寿蜀人：称赞陈寿是蜀地（今四川省）的人。陈寿，字承祚，蜀汉末年至西晋初年人，著名史学家，著有《三国志》。此处用“蜀人”来指代陈寿，强调其籍贯。
称陈寿蜀人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
称陈寿蜀人的拼音读音是：chēng chén shòu shǔ rén。
称陈寿蜀人是《史通·内篇·探赜第二十七》的第167句。
称陈寿蜀人的上半句是：
隋内史李德林著论。
称陈寿蜀人的下半句是：其撰。
称陈寿蜀人的全句是：隋内史李德林著论，称陈寿蜀人，其撰《国志》，党蜀而抑魏。刊之国史，以为格言。案曹公之创王业也，贼杀母后，幽逼主上，罪百田常，祸千王莽。文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉。而寿评皆依违其事，无所措言。
隋内史李德林著论，称陈寿蜀人，其撰《国志》，党蜀而抑魏。刊之国史，以为格言。案曹公之创王业也，贼杀母后，幽逼主上，罪百田常，祸千王莽。文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉。而寿评皆依违其事，无所措言。 的上一句是：盖明月之珠，不能无瑕；夜光之璧，不能无类。故作者著书，或有病累。而后生不能诋诃其过，又更文饰其非，遂推而广之，强为其说者，盖亦多矣。如葛洪有云：“司马迁发愤作《史记》百三十篇，伯夷居列传之首，以为善而无报也；项羽列于本纪，以为居高位者，非关有德也。”案史之所书也，有其事则记，无其事则缺。寻迁之驰鹜今古，上下数千载，春秋已往，得其遗事者，盖唯首阳之二子而已。然适使夷、齐生于秦代，死于汉日，而乃升之传首，庸谓有情。今者考其先后，随而编次，斯则理之恒也，乌可怪乎？必谓子长以善而无报，推为传首，若伍子胥、大夫种、孟轲、墨翟、贾谊、屈原之徒，或行仁而不遇，或尽忠而受戮，何不求其品类，简在一科，而乃异其篇目，各