崔鸿鸠诸伪史出自《史通·内篇·探赜第二十七》，崔鸿鸠诸伪史的作者是：刘知几。
崔鸿鸠诸伪史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
崔鸿鸠诸伪史的释义是：崔鸿鸠诸伪史：指崔鸿所著的《后汉纪》以及其他几部被认为是伪书的史书。崔鸿，北魏时期史学家，其《后汉纪》记载了东汉末年至三国时期的历史，但由于书中存在大量不符合史实的记载，后世学者认为它是伪史。此处“鸠”可能是指汇集、编撰的意思。
崔鸿鸠诸伪史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
崔鸿鸠诸伪史的拼音读音是：cuī hóng jiū zhū wěi shǐ。
崔鸿鸠诸伪史是《史通·内篇·探赜第二十七》的第240句。
崔鸿鸠诸伪史的上半句是：五胡称制。
崔鸿鸠诸伪史的下半句是：聚成。
崔鸿鸠诸伪史的全句是：自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成《春秋》，其所列者，十有六家而已。魏收云：鸿世仕江左，故不录司马、刘、萧之书，又恐识者尤之，未敢出行于外。按于时中原乏主，海内横流，逖彼东南，更为正朔。适使素王再出，南史重生，终不能别有异同，忤非其议。安得以伪书无录，而犹罪归彦鸾者乎？
自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成《春秋》，其所列者，十有六家而已。魏收云：鸿世仕江左，故不录司马、刘、萧之书，又恐识者尤之，未敢出行于外。按于时中原乏主，海内横流，逖彼东南，更为正朔。适使素王再出，南史重生，终不能别有异同，忤非其议。安得以伪书无录，而犹罪归彦鸾者乎？
的上一句是：而檀道鸾称其当桓氏执政，故撰此书，欲以绝彼瞻乌，防兹逐鹿。历观古之学士，为文以讽其上者多矣。若齐冏失德，《豪士》于焉作赋；贾后无道，《女史》由其献箴。斯皆短什小篇，可率尔而就也。安有变三国之体统，改五行之正朔，勒成一史，传诸千载，而籍以权济物议，取诫当时。岂非劳而无功，博而非要，与夫班彪《王命》，一何异乎？求之人情，理不当尔。
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自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成