安得以伪书无录出自《史通·内篇·探赜第二十七》，安得以伪书无录的作者是：刘知几。
安得以伪书无录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
安得以伪书无录的释义是：安得以伪书无录：怎么能允许伪书不被记录下来。意指应当将伪书记录下来，以便辨伪存真。
安得以伪书无录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
安得以伪书无录的拼音读音是：ān dé yǐ wěi shū wú lù。
安得以伪书无录是《史通·内篇·探赜第二十七》的第260句。
安得以伪书无录的上半句是：忤非其议。
安得以伪书无录的下半句是：而犹罪归彦鸾者乎。
安得以伪书无录的全句是：自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成《春秋》，其所列者，十有六家而已。魏收云：鸿世仕江左，故不录司马、刘、萧之书，又恐识者尤之，未敢出行于外。按于时中原乏主，海内横流，逖彼东南，更为正朔。适使素王再出，南史重生，终不能别有异同，忤非其议。安得以伪书无录，而犹罪归彦鸾者乎？
自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成《春秋》，其所列者，十有六家而已。魏收云：鸿世仕江左，故不录司马、刘、萧之书，又恐识者尤之，未敢出行于外。按于时中原乏主，海内横流，逖彼东南，更为正朔。适使素王再出，南史重生，终不能别有异同，忤非其议。安得以伪书无录，而犹罪归彦鸾者乎？
的上一句是：而檀道鸾称其当桓氏执政，故撰此书，欲以绝彼瞻乌，防兹逐鹿。历观古之学士，为文以讽其上者多矣。若齐冏失德，《豪士》于焉作赋；贾后无道，《女史》由其献箴。斯皆短什小篇，可率尔而就也。安有变三国之体统，改五行之正朔，勒成一史，传诸千载，而籍以权济物议，取诫当时。岂非劳而无功，博而非要，与夫班彪《王命》，一何异乎？求之人情，理不当尔。
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自二京板荡，五胡称制，崔鸿鸠诸伪史，聚成《春秋》，其所列者，十有六家而已。魏收云：鸿世仕江左，故不录司马、刘、萧之书，又恐识者尤之，未敢出行于外。按于时中原乏